Tuesday, September 19, 2006

校園民主的哀嚎

1989年6月4日,北京天安門鳴起了民主號角。

北京學生在那一年發動了一場和平學運,以行動告訴國家甚至全世界他們對民主的渴求。但是當權者卻以傲慢、鐵腕的姿態與學生對峙,最後以血染天安門收場,也在中國的歷史上,留下永恆的傷痕。 

北京學生在天安門事件所扮演的角色,彰現了他們對大學生這個身份的認知並實踐大學生對社會的責任。 大學校園應該是民主的搖籃,也是一個磨煉青年敏銳思維的場所;而校方也應該絕對的允許不同源流的思想和論說在校園內川流,讓學生盡情自由的呼吸各派主義的精神,消化各種思想的精髓。 

另一方面,校方包括了校長及教授就應該扮演農夫的角色,在校園這片土地上,灑上各式學說的種籽,讓大學生自己去吸收最能滋養自己的學術養份。 

然而,從近幾年來的大學校園選舉活動中,我們看到了大學已經開始逐漸乖離了她原該肩負的教育重任,反轉成為獨裁者身份,讓校園染上不應該有的白色恐怖。 

國家領袖不斷的強調應該培養大學生獨立思考的能力,可是當大學生欲展示出獨立思考的一面時,卻一直遭到掌權派的打壓,使用專制的手法,掌控學生的一舉一動。 

令人心寒的是,原本應該以自由、民主著稱的大學校園,竟然出現類似制極權統治下的國度,沒有言論的自由、行動受到監視、恐嚇、威脅等。 

1989年,中國的校園民主號角響起了,而結局卻令全世界悲淒;今天,我們的校園民主也發出哀嚎,希望是皆大歡喜的結局。  

Sunday, September 10, 2006

與安華的.05距離

可能他沒有想過自己會有一天和記者如此靠近,而我肯定是不會料到曾經叱吒政壇的前副首相安華,會有一天和我同桌進餐,而且距離還只得0.5公尺。 

雖然在實在的空間上,我和他距離非常接近,可是我卻用100公尺的距離去觀察、分析這位政治人物以及其黨。 

雖然公正黨立黨以來一直標榜也強調塑造一個公正國家,可是由於其黨成立的背景,促使社會尤其是華人都質疑公正黨的核心價值觀。 

公正黨是安華入獄後的一個時代產物,難免令人聯想公正黨其實是為安華而設,是為爭取安華的公正而產生,即便該黨過去以來都強調公正黨追求的是一個公正對待任何種族、宗教的政黨。 

不過,令人遺憾的是,公正黨的種族色彩太過濃郁,縱然領導層是由3大種族組成,可是該黨所散發出來的文化與印像,甚至可以說運作模式,與巫統幾分相似。 

安華本身沒有否認自己身為馬來人及回教徒,絕對會爭取馬來族群的利益,但是同時他也說不會忽略其他種族的利益。 

可是,從歷史所留下的痕跡來看,華人會全盤接受這樣的理念嗎﹖在與安華近距離的交流後,更加強了我這樣的想法。 

公正黨上至領導下至基層,多數都有巫統的背景,因此無可避免含有巫統影子。 在安華的談話中,他鮮少提及如何為華社打造一個公平的國度,或是如何協助印裔擺脫貧窮;反而他一直所強調的新經濟政策失敗,其實整體上對馬來人的影響遠甚其他種族。 

他問我們,如何贏取華社選票﹖但是我不曾聽到他提及有關華教、固打制,那些華社揹負了很久的包袱等課題,那麼試問如何獲得華社的認同﹖

如果公正黨強調的是一個公平的政黨,那麼絕對不該出現一種族駕馭另一種族的情況;如果公正黨是為全馬來西亞國民服務的政黨,那麼在他們的任何活動上,也不應該有涉及宗教的儀式,因為我們並不是單一宗教的國度。可惜的是,它並沒有做到。 

公正黨還是存在這一個無形的種族鴻溝,我不得不這麼說。 

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